《启功行书技法》启功先生的书法字帖学习

启功行书的风格特点 行书的渊源

在汉字中,形体和笔势介于楷书和草书之间的字体称为行书,它是楷书的快写形式。唐代张怀理在《书断)中说:“行书者,即正书之小动。务从简易,相间流行,故谓之行书”。意思是说,行书从字形结构到点画用笔都力求比楷书省简和便捷.同时在书写的字里行间表现出流动的形态。至于楷书、行书、草书这三种字体的不同,张怀璿在《六体书论》也有一一个形 象的比方:“大率真书如立,行书如行,草书如走,其于举趣盖有殊焉"。其意是说,将楷、行、草排列在一起,槽书像人正立不动,行书像人信步行走,草书像人疾速奔跑.它们在举止动作上是有区别的。行书的命名,正是突出这种字体所富有的动感特征。相对草书的迅猛、激越甚至狂放而言,行书的动是一种和缓的、流美的动,有如行云流水、闲庭散步。

正是由于行书是介于楷书和草书之间,它的结字、用笔都具有很大的变化自由和转换空间，既可以相近于楷书,又可以相近于草书。因此,人们又将行书分为行楷和行草:接近楷书的称为行楷,接近草书的称为行草。

从书史上看，行书应萌芽于东汉的中后期,相传为刘德升所创始。到魏晋时代，开始普遍流行。西晋书法家卫恒在《四体书势》中说:“魏初有钟、胡两家,为行书法,俱学于刘德升,而钟氏小异,然亦各有其巧，今大行于世”。可以说，行书这种字体- -经萌生，便显示强大的生命力,不仅它自身快速推进,而且促进了楷书和草书(今草)的形成和发展。

应该明确的是，我们讲行书是介于楷书和草书之间的一种字体,是就它们在体势上的相互关系而言的,并不表示这是它们各自产生的时代的先后。事实上,初期阶段的行书是由隶书演化出的一种新“俗体" ,它与楷书的萌生几乎同时,或者略早于楷书。随着楷书和今草的发展,行书经过- -百多年的广泛使用和书家的改造、美化,到魏晋时期，出现了一个“大行于世”的局面。“天下第一行书”的《兰亭序》就是这一历史时期的产物，也为后;世行书的流行奠定了广泛而坚实的基础。在历史上,王羲之、王献之父子的行书被公认为成熟行书的典范。从魏晋开始,行书作为楷书的辅助,作为社会生活中最常用的字体-直沿用至今。在现代,随着计算机的广泛运用.毛笔的书写已逐步退出实用领城。但对大多数中国人而言，能动手写出一笔规整、漂亮的行书字,仍是令人心生钦羡的事。

唐代书法家孙过庭在《书谱》中说:“趋变适时,以行书为要"。行书作为易识易写的手写体，它兼有楷书易于辨认和草书便于书写的双重优点,最适合于日常书写用字的要求。在日常的手写中，无论是起草文稿抄录文件,还是签名、题词,一般都使用行书。可以说.行书从问世一千多年来至今仍是实用性最广泛、最优越的字体，因而,也深受人们的喜爱和重视。行书在体现着广泛实用价值的同时,也体现出极高的艺术价值。事实上，在我们书法的先贤们那里,行书的实用性和艺术性是没有明显分界的。《兰亭序》、《祭侄文稿》就是王羲之、颜真卿作为文稿而书写的,被后世誉为“天下第一行书”，“天下第二行书”。这真是“无意于佳乃佳”的经典之作。

行书的产生和成熟丰富了书法艺术的表现形式,也为书法审美意境开拓了独特的天地。历代书家利用行书最广泛的变通自由.凭借自己的艺术功底,施用自己的独特技巧,发挥自己的创造才能，在不同领域、不同层面上,创作出许多意境深远、个性鲜明、充满审美情趣和艺术魅力的作品来。现在,我们能目睹的传世佳作,除《兰亭序》外,还有欧阳询的《行书千字文》《梦奠帖》颜真卿的《祭侄文稿》《争座位帖》,杨凝式的《韭花帖》,苏东坡的《赤壁赋》.《黄州寒食诗》,黄庭坚的《松风阁诗帖》,米带的《淡墨秋山诗帖》《苕溪诗帖》，赵孟颊的《绝交书卷》等。这些作品，或雄逸绝伦,茂密幽深;或气势宽博，蔚为壮观;或烂熳淋漓，苍深韵格。虽经漫长岁月的洇浸，而依旧神采各异,光彩照人,我们应该为共同拥有这样丰富多采的宝贵文化遗产而感到格外骄傲和自豪。