云峰诸山刻石

康有为《广艺舟双楫》云:“魏碑大种有三， 一日龙门造像，一曰云峰石刻，一曰冈山、铁山摩崖。”《云峰诸山刻石》系指分布在山东掖县的云峰山、太基山、平度市的天柱山和青州市的百峰山的石刻文字。据近年来的调查整理，云峰诸山刻石概数如下:云峰山23种，太基山17种，天柱山7种，百峰山5种。除云峰山《重登云峰山记》，太基山《石人题字》、《云居馆山门题字》，天柱山《姚宝显造塔记》、《天柱山铭》 和《天柱山颂》等6种隶书，传为北齐郑述祖书，太基山《双钩白云堂》，书者无考，《双钩小白云堂》系后人仿刻，其余诸山刻石凡44种，前人多考为北魏郑道昭书。关于云峰诸山刻石的书写者，后人争议颇多。云峰诸山刻石以一个摩崖，石刻群的特殊形式，开摩崖群刻之先河。

郑道昭( 455~516)，荥阳开封人，郑羲次子，字僖伯，自号中岳先生。《魏书》载“(僖伯)少而好学，综览群言”，“好为诗赋” 。出为平东将军，光州、青州刺史，加平南将军，谥文恭。郑道昭之父郑羲，“文为辞首，学实宗儒”。

郑道昭之子郑述祖，《北史》 载“述祖字恭文，少聪敏，好属文，有风检，为先达所称誉。历任司徒左长史、尚书侍中、太常卿、丞相右长史。齐天保，太子少保、左光禄大夫、仪同三司、兖州刺史，迁光州刺史。”郑述祖与其父郑道昭为官皆“政务宽厚，不任威刑”为民所爱。其时百姓有歌唱曰:“大郑公、小郑公，相去五十载，风教犹相同。”据史料记载，荥阳郑氏，自东汉以来，-直是望门大族，连荣不衰。及至南北朝，郑氏与崔、卢、王氏，同为北魏“四大家族”。郑道昭父子三代，都曾官光州(今山东掖县)刺史，光州大地无处不留下他们的足迹。政务之暇，云峰、太基诸山也常成了他们题诗镌刻的世外桃源，于是便留下了闻名遐迩、震烁古今的云峰诸山刻石。叶昌炽《语石》把云峰诸山刻石推崇备至，甚至发出“余谓郑道昭，书中之圣也”的浩叹。

《郑文公碑》，全称《魏故兖州刺史郑羲之碑》。郑道昭书。此碑有上、下碑各一,上碑在山东平度市天柱山之阳，无碑额，20行，每行50字。下碑在山东披县云峰山之阴，二碑皆北魏宣武帝永平四年(公元511年)立。上、下两碑铭文大体相同，内容为记述北魏郑道昭之父郑羲的生平事迹。惟《下碑》较《上碑》多三百余字，今人言《郑文公碑》者，多指《下碑》。《郑羲下碑》，正书，51行，计1244字，字径约5厘米，有额正书:“ 荥阳郑文公之碑”。此碑书法高逸浑穆，笔力雄强，有篆隶遗意。其用笔以古朴淳厚的篆法为主，并参以隶意，线条道劲凝练。结字宽博，体势开阔雄健，独具风神。康有为《广艺舟双楫》说此碑乃“圆笔之极轨”,并列为“妙品上”。

《论经书诗》，北魏永平四年(511年)刻于云峰山山阴之半山坡，郑道昭书。字面高312厘米，宽327厘米，字径约13厘米，正书，20行，计324字。首题3行，24字:“诗五言，与道俗十人出莱城东南九里，登云峰山，论经书一首。”此刻“魄力雄强， 笔法跳跃”，在云峰诸山刻石中可谓独树一帜，不仅篇幅大于《郑文公碑》，而且字径也3倍于《郑文公碑》。通篇依山就势，自右至左逐行增高，布局萧散，浑然天成，似不经意而又有其意趣，似无法度而又有法可寻，流露出书家对自然的挚爱，堪称刻石中的瑰宝。